و هو نص في كونه من الشيعة.

أقول:غاية ما يفهم منه عدم نصبه،و أمّا إماميّته فلا.

عبد الرحمن بن سالم

قال:عدّه الشيخ في رجاله في أصحاب الصادق-عليه السّلام-قائلا:

الأشلّ،روى عنهما.و عنونه النجاشي،قائلا:بن عبد الرحمن الأشلّ الكوفي العطّار،و كان سالم بيّاع المصاحف،و عبد الرحمن بن سالم أخو عبد الحميد بن سالم،له كتاب(إلى أن قال)منذر بن جفير،قال:حدّثنا عبد الرحمن بن سالم بكتابه.

و ابن الغضائري،قائلا:بن عبد الرحمن الأشلّ كوفي مولى،روى عن أبي بصير،ضعيف و أبوه ثقة،روى عن أبي جعفر و أبي عبد اللّه-عليهما السّلام-.

أقول:و عدم عنوان الفهرست له غفلة.ثمّ الّذي وقفنا على روايته روايته عن المفضّل بن عمر عن الصادق-عليه السّلام-في الرجل يموت في سفر الاستبصار [1]و علل تحريم الكافي [2]و في مولد فاطمة-عليها السّلام- [3]و عن إسحاق بن عمّار عنه-عليه السّلام-في وقت فجره [4]و عن أبي بصير عنه-عليه السّلام-في ما جاء في الاثني عشر [5]و عن أبيه عن أبي جعفر-عليه السّلام-في ضمان نفوس التهذيب [6].

و لم نقف على روايته عنهما-عليهما السّلام-بلا واسطة كما قال الشيخ في الرجال؛كما أنّ قول ابن الغضائري:«روى عن أبي بصير»