عائذ الأحمسي

قال:وقع في فرض صلاة الفقيه [1]و المفهوم من المشيخة أنّه عائذ بن حبيب، حيث قال:«و ما كان فيه عن عائذ الأحمسي فقد رويته-إلى أن قال-عن جميل،عن عائذ بن حبيب الأحمسي» [2].و كذا النجاشي حيث عنون ابنه «أحمد بن عائذ بن حبيب الأحمسي»و لكنّ المفهوم من رجال الشيخ كونه «عائذ بن نباتة»حيث قال في أصحاب الصادق-عليه السّلام-:«عائذ بن نباتة الأحمسي الكوفي،بيّاع الهروي»و قال أيضا:«عائذ بن حبيب العبدي» و في نسخة«العبسي»فانّ المفهوم من كلاميه أنّ عائذ الأحمسي عائذ بن نباتة؛ و يحتمل الاتّحاد بكون«نباتة»امّه و«حبيب»أباه،و كون«العبدي»أو «العبسي»تصحيف الأحمسي.

أقول:و قال البرقي في أصحاب الصادق-عليه السّلام-«عائذ بن حبيب البجلي الأحمسي كوفي،كان يبيع الهروي»و في رجال الشيخ«العبسي» نسخة واحدة،و ليس قوله منحصرا بما قال حتّى يحتمل التصحيف بل وصف ابنه و أباه و أخاه أيضا بالعبسي،فقال:«أحمد بن عائذ بن حبيب العبسي» و قال:«حبيب العبسي والد عائذ بن حبيب»و قال:«ربيع العبسي و أخوه عائذ عربيان»و ورد«عائذ الأحمسي»أيضا في نوادر آخر صلاة الكافي [3]و نوادر آخر الفقيه [4]؛و ورد«عائذ بن حبيب بيّاع الهروي»في نشوء عقيقة الكافي [5]