عنونه أيضا مثل سابقه مع عامر بن مالك الكعبي،مع أنّ الأصل فيهما واحد،فقشير ابن كعب.و في أنساب السمعاني-في عنوان الكعبي-و منه أنس بن مالك الكعبي،و قيل له:القشيري.و استظهر الاتّحاد في اسد الغابة أيضا.
عامر بن مخلّد الأنصاري،النجاري
في الاستيعاب:استشهد يوم احد.
عامر بن مسلم
قال:عدّه الشيخ في رجاله في أصحاب الحسين-عليه السّلام-و ذكر السير:
أنّه لمّا بلغه خبر الحسين-عليه السّلام-خرج هو و مولاه سالم مع يزيد بن ثبيط العبدي و انضمّوا إليه-عليه السّلام- [1]و قد ورد التسليم عليه في الناحية [2].فقول الخلاصة:«من أصحاب الحسين-عليه السّلام-مجهول»ناش من عدم الفحص.
أقول اعتراضه علي الخلاصة ناش من عدم نقله جميع ما في رجال الشيخ، فانّه عدّه في أصحاب الحسين-عليه السّلام-قائلا:«مجهول»و لم يختصّ ذلك بالخلاصة،فغفله ابن داود أيضا مصرحا بنقله عن رجال الشيخ؛فالاعتراض يرد،أوّلا على رجال الشيخ.كما أنّ التسليم عليه ليس مختصّا بالناحية،بل وقع عليه في
[1] ذكره المحدّث القمّي أيضا في منتهى الآمال من دون إشارة إلى مأخذه.