الشيخ طارق بن شهاب أبا حيّة فبلا ربط،لأنّ طارقا أحمسي و ذاك وداعي؛مع أنّ الوداعي في نفسه ليس بصحيح،فنقل الجزري عن السمعاني عنوان «الوداعي»و«الوادعي»و استصحّ الثاني.

و أمّا كلام الخلاصة فقد نقله عن البرقي،و قال:هو في أصحابه-عليه السّلام-من اليمن«أبو حيّة طارق بن شهاب الأحمسي»إلاّ أنّ التحقيق وهم رجال الشيخ،و منشأ وهمه مثل ما نقلنا من كلام البرقي،فتوهّمه عنوانا واحدا مع أنّ«أبو حيّة»فيه عنوان،و«طارق بن شهاب الأحمسي»عنوان آخر؛ و ذلك لخلط الأسماء و الكنى في كتابه و تفطّن الخلاصة لكونهما عنوانين،فعطف لرفع التوهّم.

و ممّا يشهد لتغايرهما أنّ الاستيعاب عنون«طارق بن شهاب»هذا و ذكر كنيته«أبو عبد اللّه»و عنون في الكنى«أبو حبّة بن غزية الأنصاري المازني النجاري»و قال:قال الطبري:اسمه زيد،الخ.ثمّ الصحيح«أبو حبّة» بالموحّدة لا«حيّة»بالمثنّاة.

هذا،و روى أمالي ابن الشيخ مسندا عن طارق بن شهاب،قال:نزل عليّ-عليه السّلام-الربذة،فصرت إليه(إلى أن قال)قال-عليه السّلام-لابنه الحسن-عليه السّلام-:و لكن أباك يضرب بالمقبل إلى الحقّ المدبر عنه و بالسامع المطيع العاصي المخالف أبدا حتّى يأتي عليّ يومي،فو اللّه!ما زال أبوك مدفوعا عن حقّه مستأثرا عليه منذ قبض اللّه نبيّه-صلّى اللّه عليه و آله- حتّى يوم النّاس هذا.فكان طارق بن شهاب أيّ وقت حدّث بهذا الحديث بكى [1].