قال:عدّه الشيخ في رجاله في أصحاب الصادق-عليه السّلام-و ليس من بني اميّة حقيقة،بقرينة كونه سعديّا،لكون الاموي-هنا-نسبة إلى بني اميّة، بطن من سعد بن ذبيان؛و هم بنو امة بن بجالة بن مازن بن ثعلبة،و النسبة إليه -أيضا-امويّ.
أقول:ما قاله خلط،و الصواب أن يقال:إنّ الأموي هنا-بفتح الهمزة- نسبة إلى«بني أمة»بطن من سعد ذاك،لا إلى«بني اميّة»كما قال،لا الأموي -بضمّ الهمزة-نسبة إلى أميّة بن عبد شمس.
قال:قال بعض الباحثين:إنّ ضابئ هذا هو ضابئ بن عمير بن ضابئ البرجمي الّذي قتل الحجّاج أباه.قال المصنّف:إلاّ أنّ البراجم من سعد تميم.
قلت:و من أين أثبت لعمير بن ضابئ-الّذي قتله الحجّاج-ابنا مسمّى بضابئ؟مع أنّ من في رجال الشّيخ ضابئ بن عمرو،لا عمير.
ثمّ من أين قال المصنّف:من سعد تميم؟و قد قال السمعاني:البرجمي -بضمّ الأوّل و الثّالث-نسبة إلى براجم قبيلة من تميم،لقب لخمس بطون:
عمرو و الظليم و قيس و كلفة و غالب،بنو حنظلة بن مالك بن زيد مناة بن تميم