شديد بن عبد الرحمن
الأزدي،الكوفي

قال:عدّه الشيخ في رجاله في أصحاب الصادق-عليه السّلام-و مرّ في بكر بن محمّد بن عبد الرحمن قول النجاشي:«وجه في هذه الطائفة من بيت جليل بالكوفة من آل نعيم الغامديّين،عمومته:شديد و عبد السلام».و مرّ قول بعضهم:إنّ المراد بشديد في آخر كلام الكشّي في حنان«حمدويه،عن أشياخه:انّ حنان بن سدير واقفي أدرك أبا عبد اللّه-عليه السّلام-و لم يدرك أبا جعفر-عليه السّلام-و كان يرتضي به شديدا»شديد بن عبد الرحمن هذا.و مرّ في سدير ترجيح بعضهم كون قوله:«في سدير»في خبره«إنّي طلبت إلى إلهي في سدير و عبد السلام بن عبد الرحمن و كانا في السجن،فوهبهما لي»محرّف«في شديد».

أقول:قد عرفت في عنوان سدير اشتباه رجال الشيخ هنا،و اشتباه النجاشي في بكر بن محمّد في إثباتهما لشديد بن عبد الرحمن،و أنّ الأصل«سدير بن عبد الرحمن»كاشتباه الكشّي في جعل بكر بن محمّد ابن أخي سدير، و اشتباهه في عنوان«سدير بن حكيم و عبد السلام بن عبد الرحمن»و استدللنا ثمّة بأخبار أربعة؛و حينئذ فالعنوان بلا حقيقة.

شراحيل الكندي
و شراحيل بن مرّة،الهمداني

عنونهما إجمالا،و قال:بجهلهما حالا.

أقول:عنونهما ابن مندة،و اقتصر أبو عمر على شراحيل بن مرّة الكندي، و صرّح أبو نعيم باتّحادهما.