عن عليّ بن النعمان و محمّد بن سنان؟.لكن لم نقف عليه في خبر.و لو فرض صحّة ما في الفهرست يكون ما في النجاشي وهما،و يكون غير سويد القلا قطعا، لأنّ ذاك راويه عليّ بن النعمان قطعا؛فاتّفق فيه مع النجاشي الفهرست.

و ورد في المشيخة [1]و خبر نوادر آخر نكاح الكافي [2].

سهل بن أبي خيثمة

قال:عدّه الشيخ في رجاله في أصحاب رسول اللّه-صلّى اللّه عليه و آله- و عدّه الثلاثة،لكنّهم قالوا:«سهل بن أبي حثمة»و قالوا:ولد سنة ثلاث من الهجرة،بايع تحت الشجرة،و شهد احدا و ما بعدها.

أقول:المصنّف يأتي بالتناقض!فكيف ولد سنة ثلاث و شهد احدا؟و كان احد في سنة ثلاث؛و لعلّه لم يولد يوم احد،فلم يعيّنوا شهر ولادته،هل كان في أوّل السنة أو آخرها؟و كانت غزوة احد في أوائل شوّال سنة ثلاث؛و لو كان مولودا،فكان ابن يوم أو أيّام أو شهر أو أشهر.

و لكن قالوا:إنّ الواقدي قال:ولد سنة ثلاث،و كان وقت قبض النبيّ -صلّى اللّه عليه و آله-ابن ثمان.و قال بعض ولده:شهد المشاهد كلّها إلاّ بدرا -أي ولد قبل الهجرة بكثير-و قالوا:قول الواقدي أثبت [3].

سهل بن أحمد

قال:عدّه الشيخ في رجاله في من لم يرو عنهم-عليهم السّلام-،قائلا:بن عبد اللّه بن سهل الديباجي،بغدادي،و كان ينزل درب الزعفراني ببغداد،سمع