سعد بن أبي سعيد
المقبري

قال:نسب إلى رجال الشيخ عدّه في أصحاب عليّ بن الحسين-عليه السلام-و هو اشتباه،فانّما فيه«سعيد بن أبي سعيد».

أقول:بل«سعد بن أبي سعيد»كما في خطّيّة و في المطبوعة الحيدريّة.

ثمّ لم ينقل تمام كلام رجال الشيخ ثمّة؟فقال بعد عنوانه:سمّي به لأنّه سكن المقابر،ذكره ابن قتيبة.

ثمّ ظاهر رجال الشيخ أنّ سعدا سكن المقابر.مع أنّ ابن قتيبة قال ذلك في أبيه،و لم يقل:إنّه سكنها،بل قال:منزله قربها.فقال في عنوان«المنسوبون إلى غير عشائرهم»من معارفه:أبو سعيد المقبري،كان منزله عند المقابر، فقيل:المقبري [1].

و السمعاني جعل الأصل في النسبة سعيد بن أبي سعيد.و الظاهر أصحّية قول القتيبي،و نقل عن نزهة ابن حجر موافقته.

و كيف كان:فعنون ميزان الذهبي،و تقريب ابن حجر«سعد بن سعيد بن أبي سعيد المقبري»و ضعّفاه.و قال الأوّل«روى عن أخيه عبد اللّه،عن أبيه، عن أبي هريرة»و هل هو من في رجال الشيخ فيكون ما فيه تجوّزا و نسبة إلى الجدّ؟أو غيره؟لا يبعد اتّحادهما.

و كيف كان:فعنونه الوسيط مثل ما قلنا عن رجال الشيخ في عنوانه و في كلامه،و زاد«في رجال عليّ بن الحسين عليه السلام»و الظاهر أنه كان فيه «ين»رمزا لكونه من أصحابه-عليه السلام-الّذي ذكره رجال الشيخ،و فسّره