العلاّمة في الخلاصة-في عليّ بن محمّد الشمشاطي-بالموصلي و كنّاه بأبي الحسن،و ترحّم عليه.

أقول:الأصل في جميع ما قال النجاشي،و إنّما الخلاصة عبّر بما في النجاشي؛فلم ترك الأصل؟مع أنّ النجاشي كنّاه أبا الخير مثل رجال الشيخ،و إنّما«أبو الحسن»كنية سلامة بن محمّد الأرزني-الآتي-لا هذا.

و الظاهر أنّه في الخلاصة من تصحيف النسخة،فصرّح الخلاصة بنسبة كلامه إلى النجاشي.

سلامة،القلانسي

قال:روى خلّ الكافي عن حمّاد بن عثمان،عنه،عن الصادق-عليه السّلام- [1].

أقول:الأصل في عنوانه الجامع،و كان على الشيخ عنوانه في الرجال لعموم موضوعه.

سلامة بن محمّد

قال:عدّه الشيخ في رجاله في من لم يرو عنهم-عليهم السلام-قائلا:

بن إسماعيل الأرزني نزيل بغداد،سمع منه التلّعكبري سنة ثمان و عشرين و ثلاثمائة،و له منه إجازة.يكنّى أبا الحسن.

و عنونه الفهرست،قائلا:«الأرزني،له كتاب مناسك الحجّ».

و النجاشي قائلا:بن إسماعيل بن عبد اللّه بن موسى بن أبي الكرّام الأرزني، خال أبي الحسن بن داود،شيخ من أصحابنا،ثقة جليل،روى عن ابن