عدم عنوان رجال الشيخ و الفهرست له غفلة.

سلام بن عمرو

قال:عنونه الفهرست و قال الوحيد:إنّ اتّحاد طريقه مع سلام بن أبي عمرة المتقدّم يشير إلى اتّحاده معه،و رده المصنّف بأنّه أعمّ.

أقول:اتّحاد السند و إن كان أعمّ بدليل أنّ الفهرست قد يعنون عدّة و يروي عنهم بطريق واحد،إلاّ أنّ اقتصار النجاشي و رجال الشيخ على ذاك و الفهرست على هذا يدلّ على اتّحادهما و كون أحدهما وهما،و الظاهر كون ذاك أصحّ.

سلام بن غانم الحنّاط

قال:عدّه الشيخ في رجاله في أصحاب الصادق-عليه السّلام-.

أقول:مرّ الكلام فيه في سلام الحنّاط.

سلام بن المستنير

قال:عدّه الشيخ في رجاله في أصحاب عليّ بن الحسين-عليه السّلام- قائلا:«الجعفي الكوفي».و في أصحاب الباقر-عليه السّلام-و في أصحاب الصادق-عليه السّلام-قائلا:الجعفي مولاهم،كوفي.و عدّه الاختصاص في أصحاب الباقر-عليه السّلام- [1].

و عن تفسير العيّاشي،عنه،عن الصادق-عليه السّلام-لقد تسمّوا باسم ما سمّى اللّه به أحدا إلاّ عليّ بن أبي طالب،و ما جاء تأويله،قلت جعلت