responsiveMenu
فرمت PDF شناسنامه فهرست
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
نام کتاب : قاموس الرجال نویسنده : التستري، الشيخ محمد تقي    جلد : 5  صفحه : 171

فكيف نقض شافي المرتضى؟!و إنّما مراده«أبو الحسن محمّد بن عليّ البصري» و أبو الحسن الأشعري هو عليّ بن إسماعيل.

هذا،و ذكر في الكنى و الألقاب وفاة هذا سنة 448 [1].

هذا،و يتبع هذا في فتاويه شيخه المفيد غالبا،كما لا يخفى على من راجع مراسمه.

سلام،أبو عليّ
الخراساني

يأتي في سلام بن سعيد المخزومي.

سلام بن أبي عمرة
الخراساني

قال:عدّه الشيخ في رجاله في أصحاب الصادق-عليه السّلام-و عنونه النجاشي،قائلا:ثقة روى عن أبي جعفر و أبي عبد اللّه-عليهما السّلام-سكن الكوفة،له كتاب يرويه عنه عبد اللّه بن جبلة.

و قال الكشّي:ما روى في سلام.و روى عن العيّاشي،قال عليّ بن الحسن:«سلام و المثنّى بن الوليد و المثنّى بن عبد السلام كلّهم حنّاطون كوفيّون،لا بأس بهم» [2]و قال الخلاصة:يحتمل اتّحاد من في النجاشي و الكشّي.

أقول:بل تغايرهما مقطوع،فليس«سلام الحنّاط»الّذي في الكشّي


[1] الكنى و الألقاب:213/2.

[2] الكشّي:338.

نام کتاب : قاموس الرجال نویسنده : التستري، الشيخ محمد تقي    جلد : 5  صفحه : 171
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
فرمت PDF شناسنامه فهرست