و يشقون بقتلكم،و اللّه!لا يقتل رجل منكم رجلا منهم إلاّ أدخل اللّه القاتل جنّات عدن و أدخل المقتول نارا تلظّى،لا تفتّر عنهم و هم فيها مبلسون.عصمنا اللّه و إيّاكم بما عصم به أولياءه،و جعلنا و إيّاكم ممّن أطاعه و اتّقاه؛ و أستغفر اللّه لنا و لكم و للمؤمنين [1].

ثمّ عدم عنوان الخلاصة له-بعد عدّ الكشّي له في التابعين الأجلاّء-غفلة، لكن في النسخة«سعد»لكنّه لم يعنون سعدا و لا سعيدا.

سعيد بن لقمان
الكوفي

قال:عدّه الشيخ في رجاله في أصحاب الصادق-عليه السّلام-و ظاهره إماميّته.

أقول:قد عرفت في المقدّمة كون عناوينه أعمّ.و نقول:بل الظاهر عاميته، لعنوان الذهبي له ساكتا عن مذهبه.ففي ميزانه:سعيد بن لقمان عن بعض التابعين،قال الأزدي:لا يحتجّ بحديثه،روى عنه محمد بن الفرات.

سعيد بن محمّد
الجرمي

روى الخطيب عن أبي داود توثيقه،و عن ابن معين أنّه صدوق،و روى عن المخرمي أنّه كان إذا حدّث فجرى ذكر النبيّ-صلّى اللّه عليه و آله-سكت، و إذا جرى ذكر عليّ،قال:صلّى اللّه عليه و آله [2].

و أقول:و لعلّهم افتروا عليه لغضبهم من ذكر الصلاة على عليّ-عليه