أبا سعيد،تبعا لهم.

أقول:بل قال«أبا معبد»لا«سعيد».

قال:قول الشيخ:«تبعا لهم»مشتبه المراد.

قلت:بل بلا مفاد،و لم يذكره ابن داود؛إنّما هو تصحيف قطعا.

قال:عدّ ابن مندة و أبو نعيم«زيد بن ربيعة القرشي الأسدي»و قالا:

استشهد يوم حنين.

قلت:نقل كلامهما بلا ربط،لأنّه غير هذا،لأنّ من لم يبق بعد النبيّ -صلّى اللّه عليه و آله-لا يعدّ في أصحاب عليّ-عليه السّلام-مع أنّ شهادته غير معلومة،و إنّما جمح به فرسه،فقتله.

زيد الزرّاد

قال:عنونه النجاشي،قائلا:كوفي روى عن أبي عبد اللّه-عليه السّلام-له كتاب،أخبرنا محمّد بن محمّد،قال:حدّثنا جعفر بن محمّد،قال:حدّثنا أبي و عليّ بن الحسين بن موسى،قالا:حدّثنا عليّ بن إبراهيم بن هاشم،قال:

حدّثنا محمّد بن عيسى بن عبيد،عن ابن أبي عمير،عن زيد،بكتابه.

و الفهرست مع زيد النرسي،قائلا:لهما أصلان،لم يروهما محمّد بن عليّ بن الحسين بن بابويه،و قال في فهرسته:لم يروهما محمّد بن الحسن بن الوليد، و كان يقول:هما موضوعان؛و كذلك كتاب خالد بن عبد اللّه بن سدير،و كان يقول:وضع هذه الاصول محمّد بن موسى الهمداني،و كتاب زيد النرسي رواه ابن أبي عمير عنه.

و ابن الغضائري أيضا مع زيد النرسي،قائلا:رويا عن أبي عبد اللّه -عليه السّلام-قال أبو جعفر بن بابويه:إنّ كتابيهما موضوع،وضعه محمّد بن موسى السمّان؛و غلط أبو جعفر في هذا القول،فانّي رأيت كتبهما مسموعة من