فهرسته هنا.

أقول:لم يعنون الشيخ في الرجال الثاني أصلا،و إنّما عنونهما النجاشي ثمّة.

قال:المصنّف:و عنون الشيخ في رجاله الأوّل ثمّة و هنا.

قلت:بل لم يعنونه إلاّ ثمّة.

زفر بن أوس
البصري

عامي،عنونه تقريب ابن حجر و ميزان الذهبي.و روى إبطال عول الكافي أنّه قال لابن عبّاس لمّا أنكر العول:فمن أوّل من أعال؟قال:عمر،فقال له:

فما منعك أن تشير برأيك على عمر؟فقال له ابن عبّاس:هيبته [1].

زفر بن عبد اللّه
الأيادي

قال عنونه الخلاصة،قائلا:كوفي عامي.

أقول:سبقه في النسبة إلى الخلاصة ذلك الوسيط،إلاّ أنّه خلط منهما بين ذا و بين زافر بن عبد اللّه-المتقدّم-و الخلاصة إنّما عنون«زفر»مجرّدا بدون نسب و دون لقب،و قال:«كوفي عامي»و إنّما ذكر«بن عبد اللّه الأيادي»في «زافر»المتقدّم.و هذا نصّه في آحاد زا ثاني كتابه«ثلاثة رجال:زفر(بالفاء بعدها راء)من أصحاب الصادق-عليه السّلام-كوفي عامي،زافر(بالفاء بعد الألف و بعدها راء)ابن عبد اللّه الأيادي من رجال الصادق-عليه السّلام- عامي.