وجهي،فأقعدني بيده،فأمسكت بيده ممّا دخلني من الدهش،فتركها في يدي -صلوات اللّه عليه-فلمّا سكنت خلّيتها،فساءلني،و كان الريّان بن شبيب قال لي:إن وصلت إلى أبي جعفر-عليه السّلام-قل له:مولاك الريّان بن شبيب يقرؤك السلام و يسألك الدعاء له و لولده،فذكرت له ذلك،فدعا له و لم يدع لولده؛فأعدت عليه،فدعا له و لم يدع لولده،فودّعته و قمته؛فلمّا مضيت نحو الباب سمعت كلامه و لم أفهم ما قال؛و خرج الخادم في أثري،فقلت له:

ما قال سيّدي لمّا قمت؟فقال لي:قال:من هذا الّذي يرى أن يهدي نفسه؟ هذا ولد في بلاد الشرك،فلمّا أخرج منها صار إلى ما هو شرّ منهم،فلمّا أراد اللّه أن يهديه هداه.

محمّد بن مسعود،قال:حدّثني سليمان بن حفص،عن أبي بصير حمّاد بن عبد اللّه القندي،عن إبراهيم بن مهزيار،عن عليّ بن مهزيار،قال:كتبت إلى خيران الخادم:قد وجهت إليك ثمانية دراهم كانت اهديت إليّ من طرسوس دراهم منهم،و كرهت أن أردّها على صاحبها أو أحدث فيها حدثا دون أمرك، فهل تأمرني في قبول مثلها أم لا؟لأعرفها إن شاء اللّه تعالى و أنتهي إلى أمرك؛ فكتب و قرأته:اقبل منهم إذا اهدي إليك دراهم أو غيرها،فانّ رسول اللّه -صلّى اللّه عليه و آله-لم يردّ هدية على يهودي و لا نصراني.

حمدويه و إبراهيم،قالا:حدّثنا محمّد بن عيسى،قال:حدّثني خيران الخادم،قال:وجّهت إلى سيّدي ثمانية دراهم-و ذكر مثله سواء-و قال:قلت:

جعلت فداك!إنّه ربما أتاني الرجل لك قبله الحقّ أو يعرف موضع الحقّ لك، فيسألني عمّا يعمل به،فيكون مذهبي أخذ ما يتبرّع في سرّ،قال:اعمل في ذلك برأيك،فانّ رأيك رأيي،و من أطاعك أطاعني.

قال أبو عمرو:هذا يدلّ على أنّه كان وكيله؛و لخيران هذا مسائل روينا عنه و عن أبي الحسن-عليه السّلام-.