محمّد بن مسعود عن أبي عبد اللّه بن نعيم بن الشاذاني،مثله سواء [1].

و قال ابن داود:خالد بن زيد أبو خالد القمّاط،كوفي.

و قال الفهرست في كناه:أبو خالد القمّاط،له كتاب؛و قال ابن عقدة:

اسمه كنكر.و في حرف الكاف من رجال الشيخ في أصحاب الصادق -عليه السّلام-و في محكيّ أصحاب الباقر-عليه السّلام-:كنكر،أبو خالد القمّاط،كوفي.

فالمتحصّل أنّ«أبا خالد القمّاط»كنية أربعة:خالد بن سعيد و خالد بن يزيد و كنكر و خالد بن زيد؛بل يظهر من الكشّي-في عبد اللّه بن ميمون- خامس،و هو صالح أبو خالد القمّاط [2].

أقول بل ليس«أبو خالد القمّاط»إلاّ واحدا-غير اولئك الخمسة الّذين عدّهم-اسمه يزيد و اسم أبيه غير معلوم،اتّفق عليه الكشّي-كما عرفت كلامه هنا-و البرقي و النجاشي،كما يأتي كلامهما في محلّه.و أمّا خالد بن سعيد:

فتوهّم من الخلاصة كما عرفت في عنوانه.كما أنّ خالد بن زيد تحريف من ابن داود،لعنوان رجال الشيخ«خالد بن يزيد».كما أنّ صالحا في خبر الكشّي من تحريفات نسخته الشائعة.

و أمّا خالد بن يزيد الّذي قاله الشيخ هنا:فكنيته«أبو يزيد العكلي»كما يأتي من النجاشي،لا«أبو خالد القمّاط»و لا معنى لتكنية خالد بأبي خالد.

و الظاهر أنّ الشيخ رأى في كتب رجال الّفت قبله«أبو خالد يزيد القمّاط»فحرّفه ب‌«خالد بن يزيد القمّاط».

كما أنّ كنكر-الّذي قاله في كاف رجاله و كنى فهرسته-أيضا توهّم و خلط بين«ابن خالد القمّاط»و«أبي خالد الكابلي»فانّ أبا خالد الكابلي هو الّذي