و مات مكانه.

و كان هجا امّه و أباه و نفسه و عمّه و خاله؛فقال لامّه:

تنحّي و اقعدي منّي بعيدا أراح اللّه منك العالمينا
أ لم اظهر لك البغضاء منّي و لكن لا اخا لك تعقلينا
أ غربالا إذا استودعت سرّا و كانونا على المتحدّثينا
جزاك اللّه شرّا من عجوز و لقّاك العقوق من البنينا
حياتك ما علمت حياة سوء و موتك قد يسرّ الصالحينا
و قال لأبيه و عمّه و خاله:

لحاك اللّه ثمّ لحاك حقّا أبا و لحاك من عمّ و خال
فنعم الشيخ أنت لدى المخازي و بئس الشيخ أنت لدى المعالي
جمعت اللؤم لا حيّاك ربّي و أسباب السفاهة و الضلال
و قال لنفسه:

أبت شفتاي اليوم إلاّ تكلّما بشرّ فما أدري لمن أنا قائله
أرى لي وجها شوّه اللّه خلقه فقبّح من وجه و قبّح حامله [1]
قلت:و ما جعله القتيبي هجوا لأبيه و عمّه و خاله إنّما هو أيضا هجو لنفسه؛ و إنّما في بيته الأوّل يفهم منه هجو أبيه و عمّه و خاله ضمنا،فقال مخاطبا لنفسه:

لحاك اللّه من حيث الأب و العمّ و الخال.و أمّا بيتاه الأخيران فلا هجو فيهما إلاّ لنفسه.

حفص أبو إسحاق
المدائني

قال:عدّه الشيخ في الرجال في أصحاب الصادق-عليه السّلام-.