هذا،و قول النجاشي:«من ولد بلاس بن بهرام جور»و هم فانّ بلاسا ليس ابن بهرام،بل ابن فيروز بن يزد جرد بن بهرام؛و بلاس عمّ أنوشروان، و هو الباني لساباط المدائن.و أصل«ساباط»«بلاس‌آباد»فخفّف و عرّب، فصار ساباط.

هذا،و عدم عنوان الشيخ له في رجاله غفلة،و كذا الفهرست؛و لعلّه لم يقف على كتبه.

الحسين بن عليّ الخزّاز
القمّي،أبو عبد اللّه

قال:عنونه النجاشي،قائلا:روى عن حمزة بن القاسم و غيره،له كتاب الزيادات.

أقول:بل قال:«له كتاب الزيارات».و الظاهر أنّ مراده ب‌«حمزة بن القاسم»حمزة بن القاسم من ولد العبّاس بن عليّ-عليه السّلام-،و عدم عنوان الشيخ له في الرجال غفلة و كذا الفهرست.

قال:عنونه ابن داود،فنقل ما في النجاشي و قال:«لم،جخ»و هو سهو، فليس في من لم يرو عنهم-عليهم السّلام-من رجال الشيخ منه أثر.

قلت:اصطلاح ابن داود غير اصطلاح الوسيط،فيرمز«لم»لكلّ من لم ينقل روايته عنهم-عليهم السّلام-سواء كان في رجال الشيخ أو النجاشي أو الفهرست أو الكشّي؛فرمز«لم»منه صحيح.و أمّا رمز«جخ»فمن تصحيف نسخته الشائع.و يأتي نظيره في الآتي.

الحسين بن عليّ الخواتيمي

قال:قال الكشّي:و هو من الغلاة في وقت عليّ بن محمّد العسكري