قال المصنّف:نقل الجامع رواية جمع عن«الحسين بن خالد»المحتمل له و لابن خالد بن طهمان-الآتي-و هم:سفيان بن عميرة،و الحسن بن عليّ بن يقطين،و أحمد بن محمّد بن أبي نصر،و إبراهيم بن هاشم،و محمّد بن أسلم الجبلي،و محمّد بن حفص،و محمّد بن عيسى،و عليّ بن معبد،و عبيد اللّه الدهقان.
قلت:بل الظاهر في الجميع إرادة هذا،لما يأتي.
و أوّلهم:«سيف بن عميرة»لا«سفيان بن عميرة»و مورده غسل جمعة الكافي و التهذيب [2]و قاله معيّنا لا احتمالا.و الثاني:في كفالة الكافي [3].
و الثالث:في فضل حجّه [4].و الرابع:في أنّ رسول اللّه-صلّى اللّه عليه و آله- و فاطمة-عليها السّلام-عقّا عن الحسن و الحسين-عليهما السّلام- [5].و الخامس:
في ضمان نفوس التهذيب [6]و السادس:في الرجل يقطع رأس الميّت في الكافي [7].
و السابع:في نقش خواتمه [8].و الثامن:فيه و في عقيقه و في ياقوته [9].و التاسع:في ياقوته [10].
هذا،و روى العيون و الخصال و العلل عنه،عن أبي الحسن-عليه السّلام- قلت له:عن كم تجزي البدنة؟قال:عن نفس واحدة؛قلت فالبقرة؟قال:
عن خمسة إذا كانوا يأكلون على مائدة واحدة؛قلت:كيف صارت البدنة لا تجزي إلاّ عن واحدة و البقرة تجزي عن خمسة؟!قال:لأنّ البدنة لم يكن فيها