ابن سماعة،عن الحسين بن أيّوب.

أقول:و عدم عنوان الشيخ في الرجال و النجاشي له غريب.

الحسين بن بسطام

قال:عنونه النجاشي،قائلا:و قال أبو عبد اللّه بن عيّاش:هو الحسين بن بسطام بن سابور،له و لأخيه أبي عتاب كتاب جمعاه في الطبّ،كثير الفوائد و المنافع،على طريق الطبّ في الأطعمة و منافعها و الرقيّ و العوذ.

قال ابن عيّاش:أخبرناه الشريف أبو الحسن صالح بن الحسين النوفلي، قال:حدّثنا أبي،قال حدّثنا أبو عتّاب و الحسين جميعا به.

أقول:و عدم عنوان الشيخ له في الرجال و الفهرست غفلة.و في النجاشي «هو الحسين بن بسطام بن سابور الزيّات»و المصنّف أسقط كلمة«الزيّات».

هذا،و أبو عتّاب-أخوه-مسمّى ب‌«عبد اللّه»و قد عنونه النجاشي مستقلا أيضا.

الحسين بن بشّار

قال:عدّه الشيخ في الرجال في أصحاب الكاظم-عليه السّلام-و في أصحاب الرضا-عليه السّلام-قائلا:«مدائني،مولى زياد،ثقة صحيح،روى عن أبي الحسن موسى-عليه السّلام-»و عدّه في أصحاب الجواد-عليه السّلام-.

و عنونه الكشّي،و روى عن خلف بن حمّاد،عن أبي سعيد الآدمي،عن الحسين بن بشّار،قال:لمّا مات موسى بن جعفر-عليه السّلام-خرجت إلى عليّ بن موسى-عليه السّلام-غير مؤمن بموت موسى-عليه السّلام-و لا مقرّ بامامة عليّ-عليه السّلام-إلاّ أنّ في نفسي أن أسأله و اصدّقه،فلمّا صرت إلى المدينة انتهيت إليه و هو بالصوى،فاستأذنت عليه و دخلت،فأدناني و ألطفني؛