و من الغريب!أنّه عنونه بعد و قال:إنّه صريح في الاتّحاد.

الحسن بن السرّي الكاتب
الكرخي

قال:عنونه النجاشي،قائلا:«و أخوه عليّ،رويا عن عن أبي عبد اللّه -عليه السّلام-له كتاب رواه عنه الحسن بن محبوب»و عن النقد:يفهم وجود التوثيق من الخلاصة و ابن داود و ابن طاوس.و صرّح ابن داود هنا و الخلاصة في أخيه-عليّ-بنسبة التوثيق إلى النجاشي.

أقول:و حيث لم تصل نسخة صحيحة من النجاشي إلينا و إنّما وصلت صحيحة إلى ابن طاوس و الخلاصة و ابن داود و نقلوا التوثيق عن النجاشي أخذا و نسبة يعلم سقوطه من نسخنا.

ثمّ عرفت اتّحاده مع المتقدّم،إلاّ أنّ الشيخ في الفهرست و الرجال في أصحاب الإمام الباقر-عليه السّلام-اقتصر فيه على«الكاتب»و زاد النجاشي فيه«الكرخي»و رجال الشيخ في أصحاب الصادق-عليه السّلام- «الأنباري»كما عرفت.لكن يؤيّد قول النجاشي خبر الكشّي في أخيه-عليّ- «قال الحسن بن عليّ بن يقطين:اظنّ الرجل عليّ بن السرّي الكرخي» [1].

قال:قال المجلسي:روى البصائر عن محمّد بن عبد الجبّار،عن اللؤلؤي، عن إسماعيل بن أبي فروة،عن سعد بن أبي الأصبغ،قال:كنت عند أبي عبد اللّه-عليه السّلام-جالسا،إذ دخل عليه الحسن بن السرّي الكرخي،فسأله عن شيء،فأجابه أبو عبد اللّه-عليه السّلام-فقال له:ليس كذلك فقال أبو عبد اللّه-عليه السّلام-هو كذلك و ردّها عليه مرارا،كلّ ذلك يقول أبو عبد اللّه -عليه السّلام-:هو كذلك و يقول هو:لا،فقال أبو عبد اللّه-عليه السّلام-:أ ترى