في عنوان ابن داود لكلّ من«ابن حبيش»و«ابن خنيس».

أقول:قد عرفت-في ابن حبيش-أنّ الأصل فيه،و في هذا واحد،فيكون هذا ممدوحا مثل ذاك.

الحسن بن داود الرقّي

قال:لم أقف فيه إلاّ على رواية إبراهيم بن إسحاق،عن عليّ بن محمّد، عنه،عن الصادق-عليه السّلام-في كراهيّة لحم خطاف الاستبصار [1]و صيد التهذيب [2].

أقول:هو عنوان غلط،و الرجل لا وجود له.و الخبر محرّف عن داود الرقّي، فرواه خطاف الكافي عن إبراهيم بن إسحاق عن عليّ بن محمّد،رفعه إلى داود الرقّي [3].

الحسن بن دندان
أو ديدان

قال:قال الوحيد:هو الحسن بن سعيد.

أقول:الأصل فيه قول الكشّي في الحسن بن سعيد [4].

الحسن بن راشد

قال:عدّه الشيخ في الرجال في أصحاب الجواد-عليه السّلام-قائلا:

«يكنّى أبا عليّ،مولى لآل المهلّب،بغدادي،ثقة»و في أصحاب الهادي -عليه السّلام-قائلا:«يكنّى أبا عليّ،بغدادي».