إلاّ أنّه لم يعلم التعبير عنه بالكنية،مع أنّه ممّن لم يرو عنهم-عليهم السّلام-.

و كيف كان:فالأخبار بلفظ«الحسن التفليسي»عنه-عليه السّلام-في وجوب غسل ميّت الاستبصار [1]و لا ينبغي التمتّع إلاّ بمؤمنته [2].

و الظاهر اتّحاده مع«الحسن بن النضر الأرمني»،لأنّ الشيخ روى باسناد واحد تارة عن الحسن التفليسي [3]و اخرى عن الحسن بن النضر الأرمني [4]-في اجتماع الميّت و الجنب-تقديم الجنب.و لا تنافي بين«التفليسي»و«الأرمني» فتفليس من بلاد الأرمن،كما لا تنافي بين الحسن بلا نسب مع الحسن منسوبا إلى الأب.

الحسن بن جعفر
المعروف بأبي طالب الفافاني

قال:عدّه الشيخ في الرجال في أصحاب الهادي-عليه السّلام-.

أقول:قائلا:«بغدادي».

الحسن بن جعفر بن الحسن بن الحسن بن عليّ بن أبي طالب
أبو محمّد المدني

قال:عنونه النجاشي،قائلا:«روى عن جعفر بن محمّد-عليهما السّلام- و حدّث عن الأعمش و كان ثقة»إلى أن قال:«محمّد بن أعين الهمداني الصائغ،قال:حدّثنا الحسن بن جعفر بن الحسن بن الحسن عليه السّلام».

و ذكر أبو الفرج في مقاتله:أنّ المنصور حبسه و أباه في من حبس،فلمّا قتل محمّد و إبراهيم خلّى سبيلهما [5].