كان ينزل في شارع باب الشام في درب يعرف بدرب الذهب؛و قال لي هذا الرجل:إنّ جابرا كان أكثر مقامه بالكوفة،و بها كان يدبّر الإكسير لصحّة هوائها؛و لمّا اصيب بالكوفة الأزج الّذي وجد فيه هاون ذهب فيه نحو مأتي رطل؛ذكر هذا الرجل أنّ الموضع الّذي اصيب ذلك فيه كان دار جابر،فانّه لم يصب في ذلك الأزج غير الهاون و موضع قد بني للحلّ و العقد؛هذا في أيام عزّ الدولة بن معزّ الدولة.و قال لي أبو اسبكتكين دستار دار:إنّه هو الّذي خرج ليتسلّم ذلك.و كتب في معان شتّى من العلوم؛و الرازي يقول في كتبه المؤلّفة في الصنعة:قال استاذنا أبو موسى جابر بن حيّان،الخ.

و عدّ ابن النديم كتبه في ثلاث صفحات،من أراد الوقوف عليها راجع كتابه؛و عدّ تلامذته:الخرقي الّذي ينسب إليه سكة الخرقي بالمدينة و ابن عياض المصري و الدخميمي.

و عن ابن خلّكان:أنّه ألّف كتابا يشتمل على ألف ورقة في صنعة الكيمياء،يتضمّن رسائل جعفر الصادق-عليه السلام-و هي خمسمائة رسالة.

و عن جرجي زيدان المتتبّع المعروف:أنّه قال في مجلّة الهلال:إنّه من تلامذة الصادق،و إنّ أعجب شيء عثرت عليه في أمر الرجل:أنّ الاروبيّين اهتمّوا بأمره أكثر من المسلمين و العرب!و كتبوا فيه و في مصنّفاته تفاصيل، و قالوا:إنّه أوّل من وضع أساس الشيمي الجديد؛و كتبه في مكاتبهم كثيرة، و هو حجّة الشرقي على الغربي إلى أبد الدهر.

هذا،و عدم عنوان الشيخ له في رجاله و فهرسته-مع أنّه ينقل عن فهرست ابن النديم من ذكر فيه تشيّعا-إنّما هو لعدم ذكر ابن النديم له في باب الشيعة، فغفل الشيخ عنه.و عدم ذكره له في بابهم،لأنّ بابهم كان في متكلّمي الشيعة و فقائهم،فكان هذا خارجا عنه؛فذكره في أخبار الكيميائيّين غير منتسب إلى مذهب.

و أمّا عدم عنوان النجاشي له فغفلة أيضا مثل الشيخ،أو لأنّه لم يكن عنده