إسماعيل بن الحرّ

قال:لم أقف فيه إلاّ على رواية حمّاد بن عيسى عنه،عن الصادق-عليه السّلام-في صوم رؤية الفقيه [1].

أقول:و كذا أهلّة الكافي [2]و علامة أوّل رمضان التهذيب [3]و حكم هلال الاستبصار [4]و لكن في الأخيرين في نسخة،و في اخرى«إسماعيل بن الحسن» و الصواب الأوّل الّذي عليه الكافي و الفقيه نسخة واحدة.و كان على الشيخ عدّه في رجاله في أصحاب الصادق-عليه السّلام-لعموم موضوعه.

إسماعيل بن حقيبة

قال فيه مثل ما قال في عنوانه بلفظ«إسماعيل بن جفينة»بالجيم و الفاء.

أقول:و هنا أيضا كلمة«بن»زيادة منه.

إسماعيل بن الحكم
الرافعي

نقل عنوان النجاشي له،قائلا:«من آل أبي رافع مولى رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله و سلّم»إلى أن قال:«إسماعيل بن محمّد بن عبد اللّه بن عليّ بن الحسين،قال:حدّثنا إسماعيل بن الحكم بكتابه».و قال:قال الفهرست:

إسماعيل بن الحكم،له كتاب رواه إسماعيل بن محمّد،رضي اللّه عنهما.

أقول:ليس في الفهرست فقرة«رضي اللّه عنهما».ثمّ الظاهر اتّحاده مع من عدّه الشيخ في الرجال في أصحاب عليّ بن الحسين-عليه السّلام-بلفظ