شجرة،و هما ابنا أبي أراكة،و اسمه ميمون،مولى بني وابش،و هو ميمون بن سنجار».و لكن في الكشّي«بشير».

أقول:و كذا رجال الشيخ لم يعلم كونه بلفظ«بشر».و قد اعترف في «بشير»باختلاف نسخ رجال الشيخ فيه؛و بعد حمل المشكوك على المتيقّن يكون العنوان ساقطا.و كيف كان:فوابش بطن من قيس عيلان.

بشر بن همّام

عنونه المصنّف عن نسخة بدل«بشر بن عمّار»المتقدّم،و قد مرّ تحقيق ذاك؛فهذا ساقط.

بشر بن يسار

قال:لم أقف فيه إلاّ على عدّ الشيخ له في الرجال في أصحاب الباقر-عليه السّلام-و عدّه في أصحاب الصادق-عليه السّلام-قائلا:«العجلي الكوفي».

أقول:بل ورد أيضا في تعجيل فعل خير الكافي [1]و راويه أبان بن عثمان، و في الصلاة في فنك الاستبصار [2]و راويه داود الصرمي.

بشير،أبو عبد الصمد بن بشير
الكوفي

نقل عدّ الشيخ له في رجاله في أصحاب الباقر-عليه السّلام-قائلا:«روى عن أبي جعفر و أبي عبد اللّه-عليهما السّلام-ذكره عليّ بن فضّال».و نقل عدّه في أصحاب الصادق-عليه السّلام-بلفظ«بشير،والد عبد الصمد الكوفي».

أقول:و من قوله في أصحاب الصادق-عليه السّلام-يعلم أنّ قوله في