الكشّي كان و هما،إلاّ أنّه مذكور في الأخبار،و مواضعها ما مرّ.

إسماعيل بن بشّار
البصري

نقل عدّ الشيخ له في رجاله في أصحاب الصادق-عليه السّلام-قال:و في نسخة«بن يسار»و حيث هما مشتركان في الجهالة،بل الثاني مرميّ بالضعف، لم يكن لتحقيق ما هو الأصحّ نتيجة.

أقول:المرميّ بالضعف«الهاشمي»لا«البصري»و المهمل يعمل بخبره، دون المجروح.

قال:نقل الجامع رواية معاوية بن عثمان عنه.

قلت:و مورده أوّل صيام الكافي- [1]و فيه روى عن الصادق-عليه السّلام- كما عدّه الشيخ في الرجال.و فيه«بشّار»كما عنون.

قال:نقل الجامع رواية محمّد بن عليّ القرشي و أبان بن عثمان عنه، و روايته عن منصور بن يونس و أحمد بن حبيب.

قلت:و عن عثمان بن يوسف و عمر بن يزيد.و موارد الكلّ المشيخة في طريق عبد الحميد الأزدي و تأديب نساء الكافي [3]و طينة مؤمنه [4]و بعد حديث يأجوج الروضة [5]و نوادر جنائز الكافي [6].و خبر الروضة بلفظ«إسماعيل البصري».

إسماعيل بن بكر

نقل عنوان النجاشي له،قائلا:«كوفي،ثقة»إلى أن قال:«إبراهيم بن