إنّك لو أقسمت على اللّه لأبرّك!فأقسم على ربّك،قال:أقسمت عليك يا ربّ لمّا منحتنا أكتافهم!ثمّ التقوا على قنطرة تستر،فأوجعوا في المسلمين،فقالوا له:يا براء أقسم على ربّك!فقال:أقسمت عليك يا ربّ لمّا منحتنا أكتافهم و ألحقني بنبيّك-صلّى اللّه عليه و آله-فمنحوا أكتافهم و قتل البراء شهيدا.

و في الاستيعاب أيضا:كان البراء أحد الفضلاء و من الأبطال الأشدّاء، قتل من المشركين مائة رجل مبارزة،سوى من شارك فيه.

و فيه عن ابن سيرين:كتب عمر:أن لا تستعملوا البراء على جيش من جيوش المسلمين،فانّه مهلكة من المهالك.

هذا،و لو كان ما في الكشّي عن الفضل:في كون البراء بن مالك من السابقين الّذين رجعوا إلى أمير المؤمنين-عليه السلام-متحقّقا،كان جليلا،إلاّ أنّه لا وثوق بنسخة الكشّي-كما عرفت غير مرّة-و من أين أنّ«البراء بن مالك»فيه ليس محرّف«البراء بن عازب»؟فالبراء بن عازب هو نفسه روى بالخصوص رجوعه إلى أمير المؤمنين-عليه السلام-و له شواهد في رجوعه،و لم يذكره في جملة السابقين؛مع أنّ هذا ليس لرجوعه شاهد.

و قد كان البراء بن عازب يوم تستر على ميمنة عمّار،و هذا على ميمنة أبي موسى.

قال البلاذري في فتوحه:سار أبو موسى إلى تستر و بها شوكة العدوّ و حدّهم، فكتب إلى عمر يستمدّه،فكتب عمر إلى عمّار بن ياسر يأمره بالمسير إليه في أهل الكوفة،فقدّم عمّار جرير البجلي و سار حتّى أتى تستر؛و على ميمنة أبي موسى البراء بن مالك-أخو أنس بن مالك-و على ميسرته مجزاة بن ثور السدوسي،و على الخيل أنس بن مالك؛و على ميمنة عمّار البراء بن عازب الأنصاري،و على ميسرته حذيفة بن اليمان العبسي،و على خيله قرظة بن كعب الأنصاري،و على رجّالته النعمان بن مقرّن المزني؛فقاتلهم أهل تستر قتالا