مراده أنّ أيمن راويّ و صحابيّ،و أبوه راويّ و ليس بصحابيّ».

ثمّ من أين أنّ«يعلى»أبوه؟فانّه استند فيه إلى ما رواه بعضهم«عن أيمن بن يعلى أبي ثابت،عن النبيّ-صلّى اللّه عليه و آله-من سرق شبرا من الأرض أو غلّة جاء يحمله يوم القيامة على عنقه إلى أسفل الأرضين» [1]لكنّه محرّف«عن أيمن أبي ثابت عن يعلى»قال الجزري في اسده:قال البخاري:

ايمن أبو ثابت،مولى بني ثعلبة،سمع ابن عبّاس و يعلى بن مرّة،روى عنه أبو يعفور،و مثله قال ابن أبي حاتم و الحاكم أبو أحمد.

فعلى ما نقل عن اولئك-و هم أئمّة رجالهم-ثعلبي(يعني ولاء)لا ثقفي؛و لم يعلم اسم أبيه،و إنّما«يعلى»المرويّ عنه له،كابن عبّاس؛و تابعيّ، لاصحابي.

و الظاهر:أنّ اسم أبيه«ثابت»ففي تقريب ابن حجر«أيمن بن ثابت،أبو ثابت الكوفي،مولى بني ثعلبة،صدوق من الرابعة».

و في ميزان الذهبي«أيمن بن ثابت،قال ابن حبّان في تاريخه:حدّثنا أبو يعلى»إلى أن قال:«عن أيمن بن ثابت،سمع يعلى بن مرّة،سمعت النبيّ -صلّى اللّه عليه و آله-يقول:من أخذ أرضا بغير حقّها كلّف أن يحمل ترابها إلى المحشر».

أيّوب بن أبي تميمة كيسان
السجستاني،العنبري،البصري

قال:عدّه الشيخ في رجاله في أصحاب الباقر-عليه السلام-قائلا:كنيته أبو بكر،مولى عمّار بن ياسر؛و كان عمّار مولى،فهو مولى مولى؛و كان يحلق