عليّ الكاتب عن محمّد بن عبد اللّه قال:حدّثنا أبو القاسم إسحاق بن العبّاس بن إسحاق بن موسى بن جعفر بدبيل سنة اثنتين و عشرين و ثلاثمائة،قال:حدّثنا إسحاق بن العبّاس،قال:حدّثنا أبي،قال:حدّثنا إسماعيل بن محمّد به.

أقول:الظاهر زيادة قوله:«حدّثنا إسحاق بن العبّاس قال»من النسّاخ.

قال المصنّف:«دبيل»موضع يتاخم أعراض اليمامة و رمل بين اليمامة و اليمن.

قلت:هما واحد،اختلفوا في التعبير عنه،كما يفهم من الحموي.

و قال:و قرية من قرى الرملة،و مدينة ارمينيّة،و موضع بالسند.

قلت:الأخير ليس«دبيل»بتقديم الموحّدة،بل بتقديم المثنّاة؛قال الفيروزآبادي بعد ذكر الأوّل:«و ديبل-بضمّ الباء الموحّدة و سكون المثنّاة- قصبة ببلاد السند،و يقال له:الديبلان-على التثنية-منها محمّد بن إبراهيم بن الديبلي المكّي»ثمّ المنصرف منه الأوّل.فلم يذكر السمعاني غيره،و قال:

«دبيل بفتح الدال».

هذا،و عدم عنوان رجال الشيخ له غفلة،لعموم موضوعه.و أمّا الفهرست:

فلعلّه لم يقف على كتابه.

إسماعيل بن محمّد الإسكاف

نقل عدّ الشيخ له في رجاله في من لم يرو عنهم-عليهم السّلام-قائلا:

«تلميذ العيّاشي».

أقول:مرّ في أحمد بن محمّد الإسكاف أنّ المصنّف خلط،فبدّل هذا بذاك.

إسماعيل بن محمّد بن إسماعيل
بن هلال المخزومي،أبو محمّد

نقل عنوان النجاشي له،قائلا:أحد أصحابنا،ثقة في ما يرويه،قدم