بما جيلويه بن عبد اللّه القمّي)و أحمد بن عبد اللّه(هو ابن أحمد بن أبي عبد اللّه البرقي)و عليّ بن الحسين السعدآبادي،جميعا عن أحمد بن محمّد بن خالد.

أقول:الخبر في الكافي في باب«المملوك بين شركاء»من كتاب العتق [1]و قد نقل ما نقل عن نسخة مختلطة الحواشي بالمتن.

و الصحيح ما نقله العاملي«عدّة من أصحابنا عن أحمد بن محمّد بن خالد» [2]و قد روى الخبر في التهذيب عن الكافي أيضا:عدّة من أصحابنا عن أحمد بن محمّد بن خالد [3].

-السابعة-

قال:حكي عن بطّيخ الكافي في نسخة مصحّحة:عدّة من أصحابنا عن عليّ ابن إبراهيم.

أقول:بل كانت مصحّفة،و في النسخ الصحيحة«عليّ بن إبراهيم» [4]بدون واسطة.

-الثامنة-

قال:روى كراهة تجمير كفن الكافي أوّلا«عن عدّته عن سهل»ثمّ قال:

«أحمد بن محمّد الكوفي»و توهّم العاملي أنّه مبنيّ على سابقه،و أنّ المراد عدّة عن أحمد الكوفي.

أقول:الأصل في التوهّم التهذيب،فإنّه روى الخبر عن الكافي«عدّة عن أحمد».

و«أحمد بن محمّد الكوفي»هو«أحمد بن محمّد بن عمّار»المتقدّم،الّذي يروي عنه الكليني المعاصر للتلّعكبري،و حينئذ فروى عنه بلا واسطة.

ثم،كيف يكون مبنيّا على سابقه و عدّته عن سهل غير عدّته عن أحمد بن محمّد،سواء كان الأشعري أو البرقي؟و إنّما يصحّ البناء لو كان سهل نفسه في