فاستقالته فأقالها،فدخلت بعض حيطان المدينة فأكلها اسود [1].

ثمّ إن كان الخبر صحيحا تكون الإقالة في النكاح من خصائص النبيّ صلّى اللّه عليه و اله و سلم.

ليلى الغفاريّة

في الاستيعاب:كانت تخرج مع النبيّ صلّى اللّه عليه و اله في مغازيه تداوي الجرحى و تقوم على المرضى،حديثها عن النبيّ صلّى اللّه عليه و اله قال لعائشة:هذا عليّ بن أبي طالب أوّل الناس إيمانا...الخبر.

و تمامه كما في الذهبي:و آخر الناس عهدا بي عند الموت،و أوّل الناس لي لقيا يوم القيامة،ذكره في موسى بن القاسم التغلبي.

ليلى
امّ عليّ بن الحسين المقتول

قال:هي بنت مرّة بن مسعود الثقفي،و في جملة من الكتب:امّ ليلى.

أقول:بل هي بنت«أبي مرّة»لا«مرّة»و هي«ليلى»في جميع الكتب المعتبرة،و الجملة الّتي قال لا تسمّى كتبا.

ليلى المزنيّة

روى الطبري كون بيتها مجمع الغلاة كما مرّ في أبي الحارث،إلاّ أنّ العامّة تسمّي الإماميّة أيضا غلاة.

مارية القبطيّة

مرّ في«عائشة»قول القمّي:إنّ العامّة روت أنّ آية الإفك إِنَّ الَّذِينَ جٰاؤُ