شقران

مرّ في«أحمد بن عليّ»قول الشيخ في رجاله:المعروف بشقران.

شلقان

قال:لقب عيسى بن صبيح أبي منصور.

أقول:قد عرفت ثمّة تغاير«عيسى شلقان»مع عيسى بن صبيح.

شنبولة

مرّ في«محمّد بن الحسن بن أبي خالد»قول الشيخ في الفهرست و النجاشي:

المعروف بشنبولة.

الشهيد

«محمّد بن مكّي»صاحب اللمعة و«زين الدين»صاحب شرحه،و يتميّز بينهما بالأوّل و الثاني.

الشيخ

يطلق في المعاني على«عبد القاهر»و في الطبّ و المنطق و الكلام على«ابن سينا»و في الاصول و الفقه و الحديث على«محمّد بن الحسن الطوسي»في كلام من تأخّر عنه،و في كلامه على شيخه«المفيد»و صار الطوسي الشيخ بالإطلاق، لأنّ له من أربعة كتب الأخبار اثنين و من أربعة كتب الرجال كتابين،و له في الفقه «النهاية»و«الخلاف»و«المبسوط»و اشتمل الأخير على فروع لم تذكر في كتاب حتّى الشرائع،مع أنّه استخرجه من تلك الكتب الثلاثة إلى غير ذلك من كتبه في التفسير و الكلام و الأدعية و غيرها،إلاّ أنّه لحرصه على الاستكثار ينقل الغثّ