و هو«أحمد بن رباح»المتقدّم،و قلنا ثمّة:كون رباح بالموحّدة هو المفهوم من النجاشي،و كونه بالمثنّاة هو المفهوم من فهرست الشيخ.

ابن رباط

هو«عليّ بن الحسن بن رباط»المتقدّم.

و قد ورد العنوان في صفة وضوء التهذيب [1]و ما يجب على حائض حجّ الكافي [2]و فضل النظر إلى كعبته [3]و من يترك من ورثته [4]و في بيع ثماره [5].

ابن رشيد الكاتب

و هو«محمّد بن عبد اللّه أبو عبد اللّه»مرّ في ابن راهويه.

ابن الرضا عليه السّلام

قال:هو«عيسى بن جعفر بن عليّ بن محمّد بن عليّ الرضا»المتقدّم.

أقول:ذاك ابن جعفر الكذّاب،و يقال لجميع ولده كجميع ولد موسى المبرقع:

«الرضويّون»كما كان يقال لكلّ من الجواد و الهادي و العسكري عليهم السّلام عند العامّة- أيضا-:ابن الرضا.

و مرّ خبر الإرشاد في«موسى المبرقع»أنّ المتوكّل قال:ويحكم!قد أعياني ابن الرضا-يعني الهادي عليه السّلام فقيل له:إن لم تجد منه ما تريد فهذا أخوه موسى، و الخبر يشيع بذلك عن ابن الرضا فلا يفرّق الناس بينه و بين أخيه [6].

و بالجملة:ابن الرضا مشترك و لا يعيّن المراد إلاّ بالقرينة.