يهدى علانية من بيت المرأة إلى بيت الرجل فيعطى الّذي جاءت به و هو المدّعي، فإن زعم أنّه أحدث فيه شيئا فليأت بالبيّنة [1].

و في أذان الفقيه:و في رواية«ابن أبي ليلى عن عليّ عليه السّلام» [2]و مراده روايته بإسناده عنه عليه السّلام بدليل أنّ ثواب أعماله رواه بالواسطة [3].

هذا،و عنون الجامع ابن أبي ليلى و قال:«اسمه عبد الرحمن»و هو كما ترى فإنّ المنصرف من العنوان هذا،و أمّا أبوه فيعبّر عنه بالاسم و النسب.

ابن أبي المغيرة
الأزدي

مرّ في«عليّ بن غراب»-المتقدّم-قول المشيخة:و هو ابن أبي المغيرة الأزدي.

ابن أبي مليقة

قال:هو«إبراهيم بن خالد العطّار»المتقدّم.

أقول:قد عرفت ثمّة أنّ الأصحّ أنّ النجاشي قال في ذاك:يعرف بابن أبي مليكة.

ابن أبي مليكة

مرّ في سابقه.لكن ابن حجر جعله عبد اللّه بن عبيد اللّه من ولد أبي مليكة بن عبد اللّه بن جذعان،الّذي يروي عن أبي بكر و هو من رهطه.