و قال صاحب المنهج:عدّه في أصحاب عليّ عليه السلام أيضا،قائلا:«يكنّى أبا سعيد أوصى إلى أمير المؤمنين عليه السلام»مع أنّ في نسخة من رجال الشيخ:ميسرة بن المسيّب بن جرّي يكنّى...الخ و توهّم المنهج فجعل«ميسرة»عنوانا مستقلاّ.

أقول:لا ريب أنّ«ميسرة»عنوان مستقلّ و أنّ الشيخ في الرجال ذكر المسيّب هذا في أصحاب عليّ عليه السلام قائلا:ما نقل عنه المنهج،لتصديق العلاّمة و ابن داود له، إلاّ أنّ الأوّل عنونه عنه«بن حزن»و الثاني«بن جري»و لا يبعد تقدّم نقل الثاني، حيث إنّ نسخة رجاله بخطّ الشيخ.و لكن لا ريب أنّ هذا«بن حزن»و أمّا إيصاؤه إليه عليه السلام فلم يذكره غير الشيخ في رجاله،و إنّما ذكر الكشّي إيصاء أبيه [1].و الظاهر أنّ الأصل واحد و الآخر و هم هذا.

و مرّ في ابنه«سعيد»:أنّه هجر أباه حتّى مات.و حيث كان ابنه جليلا،فهو ذمّ للأب.

المسيّب بن زهير

قال:هو أحد من حبس الكاظم عليه السلام في داره لثقة هارون به،و هو من خلّص الشيعة،و روى العيون أنّه عليه السلام دعا له أن يثبت يقينه.

أقول:إنّما روى أنّه كان موكّلا به،ففي بابه الثامن:ثمّ إنّه دعا بالمسيّب -و ذلك قبل وفاته بثلاثة أيّام،و كان موكّلا به-فقال له يا مسيّب،قال:لبيك يا مولاي،فقال:إنّي ظاعن في هذه الليلة إلى المدينة لأعهد إلى«عليّ»ابني ما عهده إليّ أبي...الخبر [2].

المسيّب بن نجبة

قال:عدّه الشيخ في رجاله في أصحاب عليّ عليه السلام قائلا:«الفزاري الكوفي» و في أصحاب الحسن عليه السلام.و عدّه الكشّي من التابعين الكبار و رؤسائهم