و قلنا ثمّة:إنّه يكنّى ب‌«أبي مسلم»و لذلك خلطه ب‌«أبي مسلم الخولاني» و توهّم اتّحادهما.

وهيب بن حفص

قال:عدّه الشيخ في رجاله في أصحاب الصادق عليه السلام.و عنونه في الفهرست (إلى أن قال)عن محمّد بن الحسين،عن حفص.

و عنونه النجاشي،قائلا:أبو عليّ الجريري مولى بني أسد،روى عن أبي عبد اللّه و أبي الحسن عليهما السلام و وقف،و كان ثقة(إلى أن قال)عن الحسن بن سماعة،عنه.

أقول:و قال الشيخ في رجاله في حمّاد بن صحمة-المتقدّم-:روى عنه وهيب بن حفص،و كان ثقة.

و في المشيخة:محمّد بن عليّ الهمداني،عن وهيب بن حفص الكوفي المعروف بالمنتوف [1].

و عدّه البرقي في أصحاب الصادق عليه السلام.و عدم عنوان العلاّمة في الخلاصة و ابن داود له-مع التزامهما بعنوان مثله-غريب!

قال:نقل الجامع رواية سماعة عنه،و روايته عن أبي بصير.

قلت:بل رواية كلّ منهما عن أبي بصير،فنقل عن بداء الكافي خبرا سنده:

سماعة عن أبي بصير،و وهيب بن حفص عن أبي بصير [2].

و في أضاحي الفقيه:و روى وهيب بن حفص،عن أبي عبد اللّه عليه السلام قال:

«البقرة و البدنة تجزيان عن سبعة نفر،إذا كانوا من أهل البيت أو من غيرهم» [3]إلاّ أنّ الظاهر سقوط«أبي بصير»بعده،فروى الخبر التهذيب عن وهيب،عن