أقول:بل عنوانه كخبره،كما أنّ رجال الشيخ في أصحاب الباقر عليه السلام و فهرسته أيضا عنوناه بالكنية،عنونه في الفهرست قائلا:«له كتاب رواه عنه عبيس بن هشام».و مرّ أنّ الشيخ في الرجال في أصحاب الصادق عليه السلام عنونه تارة اخرى بلفظ«موسى بن أبي عمير».و الصواب هذا الذي صدّقه الخطيب.

هذا،و روى الكافي عن أبي هارون المكفوف،قال:قال لي أبو عبد اللّه عليه السلام:

أ يسرّك أن يكون لك قائد يا أبا هارون؟قلت:نعم جعلت فداك!فأعطاني ثلاثين دينارا،فقال:اشتر خادما كوفيّا [1]،فاشتريته؛فلمّا أن حجّ دخلت عليه،فقال:كيف رأيت قائدك يا أبا هارون؟فقلت:خيرا،فأعطاني خمسة و عشرين دينارا،فقال اشتر له جارية شبانيّة،فإنّ أولادهنّ فره،فاشتريتها و زوّجتها منه فولدت ثلاث بنات،فأهديت واحدة منهنّ إلى بعض ولد أبي عبد اللّه عليه السلام و أرجو أن يجعل اللّه ثوابي منها الجنّة...الخبر [2].

و حينئذ فمن تعارض خبر الكشّي و خبر الكافي يبقى مجهولا.ثمّ الظاهر أنّ قوله:«عن يعقوب»في سند الكشّي محرّف«و يعقوب»

هذا،و عنونه الخطيب و نقل عن النسائي و أبي زرعة و يحيى بن معين تضعيفه [3].و كذا عنونه ابن حجر و الذهبي و ضعّفاه،و وصفه الأخير بالجعدي، و المراد كونه مولى جعدة بن هبيرة.

موسى بن عمير
الهذلي

قال:عنونه النجاشي،قائلا:عامّي روى عن أبي عبد اللّه عليه السلام و عن الرجال (إلى أن قال)عن عباد،عنه.

أقول:و عدم عنوان الشيخ له في الرجال و الفهرست غفلة.