أقول:هو أبو عليّ بن موسى بن جعفر الكمنداني-المتقدّم-الذي يروي عنه الكليني.و عدم عنوان الشيخ في الرجال و الفهرست له غفلة.

موسى بن جعفر
المدائني

روى صيام ثلاثة أيّام التهذيب«عن محمّد بن أحمد بن يحيى،عنه» [1].و زعم الجامع اتّحاده مع«البغدادي»لاتّحاد راويه،لكن يمكن أن يكون محرّف«موسى ابن جعفر،عن المدائني»ففي موت الموصى له من الكافي:موسى بن جعفر،عن عمرو بن سعيد المدائني [2].

موسى بن جعفر بن وهب
البغدادي،أبو الحسن

قال:عنونه النجاشي(إلى أن قال)محمّد بن أحمد بن أبي قتادة قال:حدّثنا موسى بن جعفر(و إلى أن قال)عمران بن موسى،عن موسى بن جعفر بكتابه.

و يمكن اتّحاده مع«موسى بن جعفر البغدادي»المتقدّم.

أقول:قد عرفت ثمّة أنّه مقطوع،و أنّ ذاك عنوان رجال الشيخ و فهرسته مقتصرين على اسم أبيه،و هذا عنوان النجاشي زاد اسم جدّه و كنيته،و النجاشي ذكر طريقين و الشيخ في الفهرست ثالثا.

موسى بن حبيب

قال:عدّه الشيخ في رجاله في من لم يرو عن الأئمّة عليهم السلام.و نقل الجامع رواية أحمد بن يوسف بن عقيل عنه في باب الغنى بعد أشربة الكافي [3].