قلت:سنده كاتّحاده واضح،و هو الغفلة؛و قد عنون في فهرسته-مع اختصاره-في باب واحدة إدريسين.

قال:أبدل بعض نسخ التهذيب«المرادي»ب‌«الفزاري».

قلت:بل بعض نسخ الكافي؛و أمّا التهذيب فبلفظ«المرادي»و الراوي فيه ابن مسكان،كما مرّ في إسحاق الفزاري.

إسحاق بن منصور

السلولي،مولاهم،أبو عبد الرحمن

عنونه تقريب ابن حجر،قائلا:«صدوق تكلّم فيه للتشيّع،مات سنة 204 و قيل:بعدها».

إسحاق بن موسى بن جعفر(عليه السلام)

قال:لم أقف فيه إلا على عدّ الشيخ له في رجاله في أصحاب الرضا -عليه السلام-.

أقول:و كذا البرقي.و الظاهر أنّ مراده ابن الكاظم-عليه السلام-و قد قال المفيد:«إنّ لكلّ من ولده-عليه السلام-فضلا و منقبة» [1].و عنوان البرقي له يفيد إماميّته.

و روى أبو الفرج:أنّ المأمون بعد بيعته للرضا-عليه السلام-زوّج إسحاق بن موسى بن جعفر-عليهما السلام-بنت عمّه إسحاق بن جعفر،و أمره أن يحجّ بالناس [2].