قائلا:«نزل الكوفة».

و قال المصنّف:الثعلبي نسبة إلى بني ثعلبة،و هم قبائل:ثعلبة في أسد، و ثعلبة في تميم،و ثعلبة في ربيعة،و ثعلبة في قيس،و ثعلبتان في طيّ؛أو إلى الثعلبية.موضع بطريق مكّة.

أقول:بعد تعيينهم ثعلبيّته،لا مجال لاحتمالاته؛فقال في الاستيعاب:

«إنّه من بني ثعلبة بن سعد،و يقال:من بني ثعلبة بن بكر بن وائل».و عيّنه أبو نعيم في ثعلبة بن يربوع.و في اسد الغابة«قال ابن مندة:الذبياني الغطفاني، أحد بني ثعلبة بن بكر»و اعترض عليه بأنّه إن كان غطفانيّا يكون من ثعلبة بن سعد بن ذبيان بن بغيض بن ريث بن غطفان،فكيف يكون من ثعلبة بن بكر بن وائل؟و غطفان من مضر و بكر من ربيعة.

اسامة بن عمير الهذلي

قال:عدّه الشيخ في رجاله في أصحاب النبيّ-صلّى اللّه عليه و آله-قائلا:

«أبو أبي المليح زيد بن اسامة».

أقول:عنونه الاستيعاب،و قال:«و اسم أبي المليح عامر بن اسامة» و حينئذ فقول الشيخ في رجاله:«زيد بن اسامة»لم يعلم صحّته.

و روى اسد الغابة عنه خبرين-أحدهما:عن أبي المليح،عن أبيه«إنّ يوم حنين كان مطيرا،فأمر النبي-صلّى اللّه عليه و آله-مناديه أن صلّوا في الرحال».و الثاني عنه،عن أبيه«كنت ردف النبيّ-صلّى اللّه عليه و آله-فعثر بعيرنا،فقلت:تعس الشيطان،فقال:لا تقل:تعس الشيطان،فانّه يعظم حتّى يصير مثل البيت و يقول:بقوّتي،و لكن قل:بسم اللّه،فانّه يصغر حتّى يصير مثل الذباب».