-عليه السلام-كما في باب دخول حمّام التهذيب [1].

قلت:أخذ ما قاله عن القهبائي؛و سيجيء أنّ هارون بن حكيم في خبر التهذيب تحريف،و إنّما كان الأرقط ابن عم الصادق-عليه السلام-ابن عمر الأشرف متزوّجا بامّ سلمة اخت الصادق-عليه السلام-كما يظهر من الإكمال في موت إسماعيل بن جعفر [2]و من صلاة حوائج الكافي [3]لكن يأتي في الألقاب أنّ خبر الإكمال بلفظ«الأرقط بن عمر،عمّ أبي عبد اللّه عليه السلام»محرّف«الأرقط،ابن عمّ أبي عبد اللّه عليه السلام»و أنّ الأرقط إنّما هو محمّد بن عبد اللّه الباهر،كما صرّح به مصعب الزبيري أيضا في أنساب قريشه [4].

ثمّ إنّ عنوان المصنّف له هنا في غير محلّه،لأنّ الأرقط لقب،فمحلّه الألقاب.

أرقم بن أبي الأرقم

المخزومي

نقل عدّ الشيخ له في رجاله في أصحاب النبيّ-صلّى اللّه عليه و آله-قائلا:

«شهد بدرا،كنيته أبو عبد اللّه،و اسم أبيه عبد مناف»و نقل عنوان الخلاصة له مثله.

أقول:عنوان الخلاصة له غلط،لأنّه توهّم إماميّته من عنوان رجال الشيخ له،فجعل شهوده بدرا مدحا،مع أنّ عنوان رجال الشيخ أعمّ،و عموم الارتداد يشمله.و يشهد لعدم إماميّته و ذمّه نقل الاستيعاب أنّه أوصى أن يصلّي عليه