بالبنت كتميم بنت مرّ،بتأويل قاله.

أحمد بن نصر بن عبد اللّه

بن الفتح،الذراع،النهرواني،أبو بكر

روى في الفرحة روايته عن حرب بن محمّد المؤدّب،عن ابن جمهور العمّي،عن محمّد بن الحسين،عن ابن سنان،عن ابن مسكان،عن أبي بصير، عن الصادق-عليه السلام-و عن حذيفة بن موسى،عن أبيه،عن ابن محبوب، عن هشام بن سالم،عن حبيب السجستاني،عن الباقر-عليه السلام- [1].

و عنونه الخطيب و قال:«حدّثنا عنه ابن دوما،و ذكر أنّه سمع منه سنة 365»و قال:«و في حديثه نكرة تدلّ على أنّه ليس بثقة» [2].

قلت:الظاهر أنّه قال ذلك لتشيّعه.لكن روى ميزان الذهبي عنه خبرين:

أحدهما-عن عليّ-عليه السلام-قال:«خرجت مع النبيّ-صلّى اللّه عليه و آله- فصاحت نخلة باخرى:هذا النبيّ المصطفى و عليّ المرتضى،و قال النبيّ -صلّى اللّه عليه و آله-إنّما سمّي نخل المدينة صوحانيّا؛لأنّه صاح بفضلي و فضلك».

و الآخر عن ابن عبّاس«لمّا قتل عليّ عمروا،هبط جبرئيل بأترجة من الجنّة و قال له:إنّ اللّه يقول:حيّ بهذه عليّا،فدفعها إليه فانفلقت في يده،فاذا فيها حريرة بيضاء مكتوب فيها بصفرة:تحيّة من الطالب الغالب إلى عليّ بن أبي طالب».

فان لم يكونوا افتروهما عليه-فالعامّة يشينون وجه الشيعة بوضع أخبار مثل هذين عليهم-فالأمر كما قال الخطيب:من وجود نكرة في حديثه.