«أحمد بن محمّد،السيّاري،البصري».

و نقل عنوان الكشّي له،قائلا:«أصبهاني و يقال:بصري؛طاهر بن عيسى الورّاق،قال:حدّثني جعفر بن أحمد بن أيّوب،قال:حدّثنا الشجاعي، قال:حدّثني إبراهيم بن محمّد بن حاجب،قال:قرأت في رقعة مع الجواد -عليه السلام-يعلم من سأل عن السيّارى أنّه ليس في المكان الّذي ادّعاه لنفسه و أن لا تدفعوا إليه شيئا.قال نصر بن الصباح:السياري:أحمد بن محمّد أبو عبد اللّه من ولد سيّار،و كان من كبار الظاهريّة في وقت أبي الحسن العسكري عليه السلام» [1].

أقول:و عدّه البرقي أيضا في أصحاب العسكري-عليه السلام-.

و ما قاله المصنّف:من أنّ ما في الفهرست مثل النجاشي سوى أنّه قال:

«محقور الرواية»ليس كذلك،ففي الفهرست أيضا«مجفوّ الرواية»و ليس في الفهرست قول النجاشي:«ذكر ذلك لنا الحسين بن عبيد اللّه».

ثمّ قوله-في خبر الكشي-:«مع الجواد عليه السلام»لا معنى له؛و الظاهر كونه محرّف«من أبي محمّد عليه السلام»لأنّ رجال الشيخ و البرقي عدّاه في أصحاب العسكري-عليه السلام-و لأنّ الفهرست و النجاشي قالا:«كان السيّاري في زمن أبي محمّد عليه السلام»و حينئذ فمن المحتمل قريبا أنّ قوله:«في وقت أبي الحسن العسكري عليه السلام»في كلام نصر أيضا محرّف«في وقت أبي محمّد العسكري عليه السلام»كما أنّ قوله:«من كبار الظاهرية» أيضا محرّف«من كتّاب آل طاهر»كما عرفت من النجاشي و كذا الفهرست؛ فالظاهرية طائفة من العامّة يعملون بكلّ خبر.قد نقل الشيخ في الخلاف أقوالهم كثيرا.و لم يقل أحد:إنّ هذا عامي حتّى يكون منهم،و إنّما قيل فيه: