أقول:قد عرفت ما فيه في المقدّمة.و كيف كان:فيحتمل اتّحاده مع الماضي.هذا،و في نسخة«أحمد بن القاسم بن أبي كعب».

أحمد بن القاسم

بن أيّوب بن نوح

قال المصنّف:روى في زيادات تلقين التهذيب عن أبي الحسن الثالث -عليه السلام-.

أقول:هذا و هم غريب!ففي ذاك الباب«أيّوب بن نوح،عن أحمد بن القاسم،عنه عليه السلام» [1].و المصنّف جعل راويه جدّه؛و منشأ وهمه:أنّ الجامع الّذي هو الأصل في عنوانه قال:«أحمد بن القاسم»ثمّ قال:«أيّوب بن نوح عنه»أي روى عنه،فتوهّم المصنّف ذاك التوهّم و كتب لفظة«بن» استظهارا.و كونه من في النجاشي الّذي مرّ في عنوان أحمد بن القاسم محتمل.

أحمد بن القاسم

بن طرخان

قال:قال الخلاصة:«قال ابن الغضائري:ضعيف»قال:و مثله ابن داود،مع زيادته بعد الاسم«أبو السراج».

أقول:ليس هو في نسخنا من ابن الغضائري.و يأتي«أحمد بن محمّد بن أحمد بن طرخان»من النجاشي.و اتّحاده مع أحمد بن القاسم المتقدّم من النجاشي و أحمد بن القاسم المتقدّم من تلقين التهذيب محتمل.