لأنّ النجاشي صرّح في ذاك بأنّه ابن عمّ عمران الحلبي؛إلا أنّه يرد أيضا على رجال الشيخ أنّه عدّ أباه في أصحاب الصادق-عليه السلام-فكيف عدّ الابن في أصحاب الباقر-عليه السلام-؟

و بالجملة الأمر في هذا موضوعا و موضعا كما ترى!

أحمد بن عمران بن سلمة

كذّبه الذهبي،لروايته«قسّمت الحكمة فجعل في عليّ-عليه السلام-تسعة و في الناس جزءا واحدا».

أحمد بن عمرو بن منهال

نقل عنوان الفهرست له،قائلا:«له روايات بالإسناد الأوّل،عن حميد، عن أحمد بن ميثم،عنهم»و نقل عنوان النجاشي له،قائلا:«لا أعرف غير هذا، له كتاب نوادر،رواه عنه الحسين بن عبيد اللّه».

أقول:إن أراد بقوله:«لا أعرف الخ»إنّه لا يعرف من شخصيّته و نسبه غير هذا،فغريب!فقد عنون أباه عمرو بن منهال المقلاص القيسي،و قال:«له ولدان:أحمد و الحسن من أهل الحديث»و قد روى هو و الشيخ كتابه عن رجال معروفين.و إن أراد جهل حاله،فلعلّ و هو الظاهر؛و حينئذ فعنوان ابن داود له في الأوّل و عدم عنوان الخلاصة له رأسا في غير محلّه.

أحمد بن عميرة بن بزيع

قال:قال ابن داود:«لم يرو عنهم-عليهم السلام-و عن الكشّي قال ابن حمدويه عن أشياخه:إنّه في عداد الوزراء هو و أخوه إسماعيل».و قال المصنّف:ليس منه في الكشّي أثر و أنّ نسخته كانت منه غلطا،فبدّل أحمد بن