متأخّر بشهادة كون راويه أحمد البرقي.

ثمّ عدم عنوان الشيخ له في رجاله-مع كون موضوعه الاستقصاء-غفلة؛ و اتّحاده مع من عدّه في أصحاب الصادق-عليه السلام-قد عرفت ما فيه.و أمّا عدم عنوان النجاشي له،فلعلّه لعدم وقوفه على كتابه.

ثمّ إنّه لمّا كان بغداديا كان على الخطيب ذكره،فانّه يعنون فيه كلّ بغدادي أصليّ أو عرضيّ،عامّي أو إماميّ.و عنون أربع مسمّين بأحمد بن عبيد،لكن لا شاهد لاتّحاد أحدهم مع هذا.

أحمد بن عبيد اللّه

أبو الطيّب،الداري،الأنطاكي

عنونه الخطيب،و نقل رواية جمع-منهم ابن الجعابي-عنه [1].

أحمد بن عبيد اللّه

بن عمّار،أبو العبّاس،الثقفي،الكاتب،المعروف بحمار عزير

عنونه الخطيب،قائلا:«له مصنّفات في مقاتل الطالبيّين و غير ذلك،و كان يتشيّع» [2]و في شرح ابن أبي الحديد:روى أبو العبّاس أحمد بن عبيد اللّه بن عمّار الثقفي،عن عليّ بن محمّد بن سليمان النوفلي،عن أبيه،و عن غيره من مشيخته:أنّ عليّا-عليه السلام-قال:«يهلك فيّ رجلان:محبّ مطر يضعني غير موضعي و يمدحني بما ليس فيّ،و مبغض مفتر يرميني بما أنا منه بريء»قال أبو العبّاس:و هذا تأويل الحديث المرويّ عن النبيّ-صلّى اللّه عليه و آله-فيه، و هو قوله:«إنّ فيك مثلا من عيسى بن مريم أحبّته النصارى فرفعته فوق قدره،