أحمد بن رزق

الغشاني

قال:عنونه الفهرست و النجاشي،قائلا:«بجلي،ثقة،له كتاب يرويه عنه جماعة».

أقول:بل عنوناه«أحمد بن رزق الغمشاني»لا«الغشاني».

قال:ضبطه الخلاصة و الإيضاح أيضا«الغشاني».

قلت:بل في الإيضاح«الغمشاني»كابن داود،و إنّما«الغشاني»في نسخة من الخلاصة.

قال:«رزق»بالكسر فالسكون.

قلت:ضبطه الإيضاح بفتحتين.

هذا،و زاد الوسيط في كلام النجاشي بعد ما مرّ«منهم عبّاس بن عامر» مع أنّه لم يقل النجاشي ذلك،و إنّما أنهى طريقه إلى كتابه به.و في الجامع «روى عنه الصفّار في تقديم الوضوء على غسل الميّت في الاستبصار» [1].

أحمد بن رشيد بن خيثم

العامري،الهلالي

قال المصنّف:قال الخلاصة:قال ابن الغضائري:«زيديّ يدخل حديثه في حديث أصحابنا،فاسد ضعيف».

أقول:ظاهره أنّه ليس بمذكور في ما وصل إلينا من ابن الغضائري،حيث حكاه عن الخلاصة عنه؛مع أنّه موجود فيه.