أمّا ردّ المصنّف للاتّحاد باختلاف بعض الرواة و إن اتّفقا في بعض و بأنّ ذاك صحب الجلودي و لم يعلم صحابة هذا،فهو كما ترى!.

أحمد بن جعفر بن محمّد

عدّه المسعودي في إثباته من جماعة من الشيوخ العلماء الّذين روي عنهم مولد الحجّة-عليه السلام-.

أحمد بن جعفر بن محمّد

بن إبراهيم بن موسى بن جعفر،العلوي،الحميري،يكنّى أبا جعفر

قال عدّه الشيخ في رجاله في من لم يرو عنهم-عليهم السلام-قائلا:«روى عنه التلّعكبري و سمع منه في سنة سبعين و ثلاثمائة و كان يروي عن حميد».

أقول:الّذي وجدت في نسختي من رجال الشيخ-الخطّية و في المطبوعة الحيدرية-تكرار«محمّد بن إبراهيم»في نسبه.و قول الشيخ في رجاله:«يكنّى أبا جعفر»جزء الترجمة،و لا وجه لجعل المصنّف له جزء العنوان.ثمّ الوسيط نقل قول الشيخ في رجاله«سنة ستّ و سبعين»و الّذي وجدت في النسختين من رجال الشيخ«سنة سبعين»كما نقل المصنّف.

ثمّ لم يعلم وجه النسبة في قول الشيخ في رجاله«الحميري»فالعلوي لا يمكن أن يكون حميريّا نسبا؛و الصواب كونه مصحّف«الحيري»كما يشهد له الوسيط و المطبوعة الحيدرية.

أحمد بن جعفر بن موسى

بن يحيى البرمكي.أبو الحسن النديم،المعروف ب‌:جحظة قال الخطيب:كان حسن الأدب،كثير الرواية.و قال:روى عنه ابن