«يكنّى أبا عوف،من أهل بخارا،لا بأس به».

أقول:كون الأب و الابن ذوي كنية واحدة بعيد؛و لعلّ مستند رجال الشيخ أنّ الكشّي روى في ديباجته عن محمّد بن أبي عوف البخاري [1]و روى في عمّار عن محمّد بن أحمد بن أبي عوف [2]و الأصل فيهما واحد،فجمع بينهما بكون أبي عوف كنية أحمد أيضا؛إلا أنّه بعد كثرة تحريف نسخته الاستناد إليه غير صحيح.

و هذا نظير ما قلنا في المقدمة:من استناده في عنوان عبد اللّه بن محمّد الأسدي إلى نسخته المحرّفة،و أنّ الأصل«علباء الأسدي»و احتملنا استناده إلى ما في الكشّي،حيث لا قرينة تشهد بصحّة عنوانه.

أحمد بن أبي قتادة

قال:قال الوحيد:روى عن الصادق و الكاظم-عليهما السلام-كما يوجد في كتب الأخبار.

أقول:هو أحمد بن عليّ بن محمّد بن حفص،مولى الأشعريّين.قال النجاشي في أبيه:«و أحمد بن أبي قتادة أعقب».لكن ليس له عنوان في كتب الرجال حتّى يعنونه الجامع و ينقل موارد رواياته في الكتب الأربعة عنهم -عليهم السلام-أو غيرهم.و كان ينبغي للوحيد إذ توحّد بما قال أن يعيّن موارد ما قال.

أحمد بن أحمد الكاتب

قال:قال الوحيد:«سيجيء في أحمد بن محمّد بن يعقوب الكليني ما يشير